Истоки русофобии

Русофобия – явление западное. На Востоке русофобии не было: было неприятие христиан, европейцев, но не прицельная ненависть к русским (сейчас она есть у афганцев - печальное следствие брежневского маразма). Особый случай Кавказ, хотя Кавказ – не природный Восток: Грузия, Армения принадлежат христианскому Средиземноморью. Речь идет о горцах, из которых осетины, кумыки и часть кабардинцев никогда не были враждебны России. Русофобия кавказских горцев проявлялась в форме газавата, священной войны против христиан, но была борьбой за независимость и за свободу набегов на равнинные русские селения.

Русофобия народов Запада, то есть западных европейцев, а позднее американцев, сложилась из нескольких составляющих. Наиболее древним и глубинным было пренебрежение к славянам вообще и восточным славянам, в частности, как к людям темным и бедным, не затронутым цивилизацией. В той или иной мере это клеймо остается на славянских народах по сей день. Восточные славяне отставали культурно и экономически от западных народов, развивавшихся на территории распавшейся Римской империи, и использовавших ее потенциал цивилизации. Особенно проигрывали русские - в силу сурового климата - длинных холодных зим и недостаточно влажного лета. Возможности земледелия в России много ниже, чем в Рейнской долине или в благословенном Провансе. Добавьте изнурительную борьбу с воинственной Степью, длившуюся до XVIII века. Затем последовали основанный на перенапряжении народных сил рост Российской империи, а затем – Советской империи. Не приходится удивляться, что русские, в массе своей, были всегда беднее западноевропейцев, а по культуре достигли их уровня только в XX веке.

Для европейского и американского мещанства богатство есть главный критерий достоинства человека и народов. По этому параметру русские не могли и не могут удостоиться уважения в “цивилизованном сообществе”. Однако случилось так, что русские, широко расселеные по своим малоплодородным землям, со временем распространились еще шире и достигли могущества, возмутившего и напугавшего Запад [1]. C середины XIX века неприязнь и боязнь России привели к постоянным антироссийским кампаниям в европейских газетах. Видное место в этих кампаниях занимали набирающие силу либералы. Крайней русофобией и презрением к славянам отличались статьи и высказывания основоположников “научного коммунизма” Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

Борьба с русской цивилизацией

Смесью пренебрежения и страха не исчерпывается гамма чувств западных людей по отношению к русским. Существует еще культурный и религиозный раскол. Начался он со времен Римской империи, разошедшейся на латинскую и греческую половины. Русские - духовные дети восточной половины империи – Византии. С IX по XIV век в Юго-Восточной и Восточной Европе существовало сообщество народов, объединенных православной религией, греческой письменностью и церковно-светской византийской культурой. Его можно назвать византийским союзом народов [2]. Сейчас существуют жалкие остатки этого сообщества. Многие народы ушли в сторону, приобретя гибкость слабых, но живучих, готовых всюду идти за богатыми и сильными. Другие сохранили свое лицо - лицо православной цивилизации, отличной от католической (и лютеранской) Европы. (Эти другие – русские, сербы, белорусы и пока еще – восточные украинцы).

В глазах средневекового Запада православные были раскольниками (схизматиками), нарушающими единство христианства. Борьба против православия привела к погрому Константинополя крестоносцами IV Крестового похода, направлявшимися якобы освобождать Гроб Господен. Русским также приходилось неоднократно отражать крестоносцев Ливонского ордена. Насильное обращение в католичество и издевательства над русской Верой подняли православную Украину Хмельницкого и воссоединили восточно-украинский и русский народы. Сейчас религиозные страсти утихли, но водораздел между православными и западными христианами остается и западные (особенно протестанские) миссионеры трудятся на православной ниве, стремясь превратить “заблудших” русских в “истинно верующих”.

Культурные и психологические отличия русских от народов Запада, позволяют говорить о самостоятельной русской цивилизации на территории Евразии [3]. Эти отличия усугубились за 70 лет существования Советского Союза с иным, чем на Западе, общественным строем и человеческими отношениями. За этот период западная пропаганда внедрила в сознание европейцев и американцев образ жестоких и коварных монстров - советских русских – главной опоры “Империи зла”. Если западные пропагандисты признавали иногда достижения Советского Союза, то они соглашались приписать их заслугам советского правительства, преимуществам тоталитаризма, вкладу нерусских жителей СССР, но только не таланту русского народа. В то же время, все негативное, что существовало в Советском Союзе, объясняли не дефектами коммунистического строя, а пороками русской натуры.

Особую популярность приобрел миф об “агрессивности русских”, составляющей якобы основу политики России и СССР. О его лживости писали многие, в том числе я [4]. Тогда я вслед за А.И. Солженицыным противопоставил политику царской России политике СССР, недопонимая, что после Великой Отечественной Войны политика Советского Союза была больше оборонительная, чем наступательная. Сейчас мы видим во всей красе тот лагерь, который десятилетиями раздувал миф о “советской угрозе” – миролюбивых поборников “прав человека”, дружно навалившихся девятнадцать к одному на маленькую Сербию, засыпавших ее бомбами и заливших мир потоками редкой по наглости лжи.

Но жизнь идет. И русским приходится жить и нередко зависеть от тех, кто хорошо заквашен на дрожжах русофобии. Рецептов тут быть не может – все индивидуально и нет одинаковых ситуаций. Но следует уважать себя. “Как ты относишься к себе, так и к тебе будут относиться”. Уважение к себе включает уважение к своему народу и Родине. Жалко выглядит тот, кто поддакивает более сильным, стесняется своей “русскости” или извиняется за Россию. К счастью, таких с каждым годом - все меньше.

Национальная совместимость

Русофобия в немалой мере зависит от совместимости русских с другими народами. В целом, русские – удивительно уживчивы и не их вина, если отношения не налаживаются. Совместимость народов не означает сходство или духовную близость. Поляки - славяне, генетически и духовно близки к русским, но именно поэтому существующие различия воспринимаются как ущербность характера, чего не случается при общении с более чужими народами. Взаимная совместимость не всегда объяснима. Кельты, включая романизированных галлов, эмоционально ближе к русским, чем германцы. Но французы не врастали в русскую почву, как немцы. Совместимость немцев и русских лучше определяется словом комплиментарность, понимаемым как взаимная дополняемость, при которой выигрывают оба партнера. Честные деловитые немцы были комплиментарны русским и, я не побоюсь сказать, – часто в качестве господ. Положительных эмоций тут не было, по крайней мере, со стороны русских. Скорее, - раздражение, но немцы были нужны. Со своей стороны, немцы, при всем высокомерии, оказались удивительно склонны к ассимиляции и превращению в русских. Лучший вариант для России – это полностью обрусевшие немцы. Таких перед Октябрьской революцией был целый пласт. Сейчас он утрачен и это – одна из невосполнимых потерь русского этноса.

Русофобия по англо-американски

Из западноевропейских народов наиболее последовательные русофобы были и есть англичане. Англо-саксонское неприятие русских трудно объяснимо, поскольку русские не соприкасались с англичанами особенно тесно и за всю историю воевали только один раз – в крымскую компанию 1853-1854 г.г. Возможно, дело было в патриархальном и “соборном” складе большинства русских и либеральном индивидуализме англо-саксов. Русофобия англичан перешла за океан к другому англо-саксонскому племени – американцам. Носителем ее стал американский истеблишмент – от университетской интеллигенции до миллионеров-сенаторов. Для нас важно то, что русофобия вошла в число геополитических постулатов мировоззрения американской элиты. Простые американцы по натуре изоляционисты и мало беспокоятся о международных делах. Но не народ, а элита правит Соединенными Штатами. Поэтому Америка, со всей ее мощью и союзниками, является сегодня центром мировой русофобии и представляет угрозу существованию России.

Русофобия в постсоветских республиках

Несколько слов о русофобии в республиках бывшего СССР. Русофобия эта имеет разные истоки. Есть классическая, западного типа русофобия в Прибалтике, усугубленная боязнью прибалтов оказаться меньшинством в своих государствах. Патологична по степени антирусского накала русофобия украинских националистов. Как у прибалтов, в этой ненависти русским, изображаемым в виде скуластых азиатов противопоставлены истинные европейцы, в данном случае, украинцы - “самые чистые славяне” и даже “последние беспримесные арийцы Европы” [4]. Западный тип русофобии распространен также среди грузин и молдаван (армяне в массе своей не русофобы). Грузинские и молдавские националисты утверждают, что они европейцы с древними традициями, долго страдали от русских “варваров” и теперь, наконец, получили возможность вернуться в лоно Европы.

Русофобия в мусульманских республиках бывшего Советского Союза имеет иную основу, чем в Прибалтике, Молдавии или в Грузии. Эта русофобия близка к антиколониальным и антиевропейским настроениям народов Ближнего Востока и Ирана. Но есть разница – исламский фундаментализм пока не получил признания среди правящей элиты стран Средней Азии и Айзербаджана. Многие из этой среды настроены просто переиграть доильных коров, заменив обанкротившуюся Россию на богатые долларами страны Запада.

Будущее русских вне России

Несколько слов о будущем русских в странах бывшего СССР. Сначала о Прибалтике. Трудно расчитывать, что прибалты переменятся. В то же время, перспективы у прибалтийских русских есть и, если они проявят больше самоорганизации и настойчивости, то смогут добиться равноправия. Совершенно неясно будущее русских на Украине. Неясно, в первую очередь, потому, что неизвестно, как сложатся отношения Украины и России. Лично я – пессимист и не верю в воссоединение трех народов русского корня. Дай Бог, чтобы произошло, наконец, объединение России и Беларуси! Что касается Украины, то она скорее всего пойдет своим, все более прозападным, путем. Тем не менее, русских на Украине слишком много, чтобы их ассимилировать, и украинским властям придется с ними считаться. Для русских в Средней Азии и Айзербаджане, наиболее разумным кажется постепенное переселение этих людей в Россию. Русские могут терпимо жить в Армении, выживать в Грузии, но их нормальная жизнь в Абхазии зависит от будущего этой республики.

Русофобия в РФ

Поговорим о России. Русофобии в Российской Федерации достаточно. В первую очередь, она распространена на Северном Кавказе и не только среди чечен и ингушей, но в той или иной пропорции среди всех мусульман-горцев (осетины, я не о вас). С Чечней с самого начала все делали по наихудшему варианту. Псевдопобеда Чечни над Россией, достигнутая общими усилиями продажной политической и финансовой элиты, либеральных СМИ, спецслужб США и по-настоящему храбрых чеченцев, играет для России роковую роль. Чеченцы ведут себя как победители. Русские во всем уступают. Увидев ничтожество России, американцы ждут своего часа. Сегодня они отрабатывают сценарий “Россия” в Югославии. Завтра защитники “прав человека” объявятся с бомбами и ракетами, чтобы прекратить “неимоверные зверства русских” где-нибудь на Кавказе или в Татарстане.

Еще до начала чеченской войны Солженицын советовал отделить Чечню, но без казачьего Терека. И сейчас надо не робеть, а сделать именно так. Много крови это не потребует, а граница по реке удобна для обороны и исторически справедлива. (Писалось это весной 1999 года. С тех пор утекло много крови. Чечня встала на путь прямой агрессии и проиграла. Русские солдаты и офицеры спасли Российскую государственность. Сейчас предоставить Чечне независимость преступно, ибо все повторится сначала. Но умиротворение чеченцев нереально без изменения их психического склада, а это потребует десятилетия, если вообще возможно. Остается рассчитывать на медленное снижение пассионарного перегрева чеченцев).

С Татарстаном и Башкирией России велено жить вместе. Велено географией и историей. Хотелось бы думать, это задача посильная, все-таки между татарами, башкирами и русскими до самого недавнего прошлого была хорошая психологическая совместимость. Сейчас делается все, чтобы эти отношения пошли по пути, проложенном чеченами. Запись татарских добровольцев в косовскую албанскую армию, чтобы воевать там против русских добровольцев – лишь первая ласточка. Татарскую карту США будут разыгрывать уже в XXI веке.

Мне очень хочется надеяться, что отношения русских с финскими и тюрскими христианскими народами России будут успешно развиваться, ведь обо всем можно договориться и Россия нужна всем им. Так же хотелось бы думать о нехристианских народах Сибири, в первую очередь, бурятах. Кстати, буряты имеют один из самых больших на земле объемов мозга, что вполне соотвествует их умственным качествам. Есть сильная русофобия у тувинцев, но я недостаточно знаю обстановку в Туве, чтобы это комментировать.

О евреях я написал отдельное эссе. Здесь кратко остановлюсь на статье И.Р. Шафаревича “Русофобия” [6]. Статья известна концепцией о “малом народе”, возникающем в определенный период истории как субэтнос, отделяющий себя от основного этноса и действовующий против его интересов. Применительно к современной России, представления о “малом народе” соответствуют прозападным московско-питербургским либеральным кругам. Но Шафаревич делает упор на еврейскую часть “малого народа”, и тут его статься не без оснований воспринимается как антисемитская [7]. Среди либералов России действительно много евреев, но основная масса российских евреев – не либералы, вообще не политики и русофобов среди них меньше, чем у многих “титульных” народов бывшего СССР. В статье Шафаревича есть также подборка антирусских высказываний писателей - евреев. Высказывания, действительно, возмутительные. Ведь авторы эти претендуют, что представляют русскую культуру, а сами разрушают ее изнутри. Беда только, что не все гладко с настоящими русскими.

Русофобия у русских

У русских писателей русофобские высказывания нередки. Из них тоже составлены подборки. Такая подборка есть у Бунина. Один из “белых” эмигрантов - Владимир Сергеевич Варшавский (русский и православный, почти в одиночку защищавший французский форт в 1940 году и переживший немецкий плен) писал по поводу русских русофобов: “Не будем забывать: Розенберг свою погромную характеристику русского народа обосновал, главным образом, на цитатах из русских авторов” [8]. В этом - боль проблемы: русофобия среди самих русских. Более того, никто не нанес столько вреда России, как люди, называющие себя русскими, но по глупости, корысти или “идейным” мотивам разрушающие Россию. Русским следует понять, что им не на кого надеяться, кроме как на себя, и что нужно сделать все, чтобы стать сплоченным народом и выстоять тяжелую годину, которая грядет в наступающем тысячелетии.