Тема, которую избегают умные люди

Подняв тему о евреях, ничего хорошего не жду. Еврейский вопрос – один из главных в стаде священных коров, которых, если не подносишь цветы, лучше обходить за километр. С другой стороны, не могу порадовать антисемитов. Одним словом, занимаюсь напрасным привлечением огня на себя. Для кого тогда я пишу? Пишу для нормальных людей, спокойно относящихся к евреям. Писать я склонен тоже в спокойных тонах, избегая мистических толкований и жертвенного дрожания голоса.

Евреи вне России

Диаспора

Эта непростую тему удобнее подразделить на две темы и рассмотреть отдельно проблемы евреев, живущих вне России, и еврейский вопрос в России. Вне России демографическая ситуация складывается против еврейства диаспоры и в пользу евреев Израиля. В США больше половины евреев заключают браки с неевреями [1]. В этих смешанных браках в трех из четырех случаев супруги венчаются по христианским обрядам и их дети пополняют ряды американских христиан. Сходные процессы происходят в странах Европы, где живет большинство остальных евреев диаспоры. Религиозные барьеры между евреями и христианами ослабли и еврейский молодой человек или девушка имеет несравненно больше шансов наткнуться на подходящего партнера для брака среди численно преобладающего нееврейского окружения. Национализм и влияние родителей умеряют тенденцию, но не настолько, чтобы процент смешанных браков не нарастал с каждым десятилетием. Дети от этих браков, как правило, предпочитают примкнуть к преобладающему этносу и религии. Даже если еврейство сохраняется при первом смешении, корни его ослаблены и при повторном смешении победа почти всегда достается преобладающей нации.

В результате смешения численность евреев в Северной Америке и Европе постепенно снижается и, за исключением нескольких фанатичных еврейских сект, обещает стать весьма скромной к концу XIX века. Происходит процесс, о котором мечтали еврейские сторонники ассимиляции и который был прерван Холокостом. Оценка этого процесса зависит от отношения к смешению евреев и неевреев и от принадлежности к еврейству. Для неевреев ассимиляция евреев процесс скорее положительный. Евреи относятся к числу влиятельных меньшинств в западных государствах, а каждая такая группа лоббирует, стремясь выкроить себе кусок из общего пирога, что чаще всего бывает за счет основного населения страны. Существенно также, что ассимиляция евреев не есть упрощение разнообразия мира, поскольку европейские и американские евреи утратили собственную культуру. Культура европейских евреев ашкенази с языком идиш, своеобразным бытом и юмором уже не существует ни в Европе, ни в Америке. В Израиле идиш и местечковая культура с самого начала подавлялись и большинство израильтян так же далеки от героев Шолом Алейхема, как средний поляк или украинец.

Израиль

В противоположность ассимиляции евреев диаспоры, в Израиле происходит развитие ивритоязычного израильского народа. В этом народе много и становится все больше нееврейской крови. Последняя волна эмиграции из СССР принесла в Израиль массу людей смешанного либо нееврейского происхождения. Все они поглощаются по той же схеме слияния с основным населением страны, что работает в обратном направлении для евреев диаспоры. Для Израиля плюсом нееврейской эмиграции является не только дополнительное наращивание численности израильтян, но внесение разнообразия в генофонд еврейского населения, что ведет к снижению частоты наследственных заболеваний, распространенных среди ашкенази. Народ Израиля – молодой этнос, и он может рассчитывать на долгую жизнь, если она не будет насильственно прервана.

Евреи России

Русский вопрос в вопросе еврейском

Еврейский вопрос в России подобен “матрешке” и содержит в себе несколько вопросов. Самый важный из них – не еврейский, а русский вопрос – противостояние внутри русского народа. В современной России понятие “еврей” утратило этнические границы и приобрело идеологическое, профессиональное и моральное звучание. Соответственно, в России резко возросло число людей, причисляемых к евреям. В этом я вижу наиболее опасную грань еврейского вопроса в России. Страна может пережить, хотя это нежелательно, противопоставление нескольких процентов населения всем остальным, но нельзя раскалываться в отношении 80 и 20% - это раскол нации. Помимо политических или личных недругов, фигурирующих как “евреи”, в России действительно живет очень много людей смешаного происхождения, что неудивительно для страны, где более 70-и лет не поощрялись церковные браки. Вместе со своими русскими родственниками они составят те самые 20%, о которых шла речь. Непонятно, зачем политики, утверждающие, что они думают о судьбе России, идут на поводу у крайних националистов и называют в числе евреев русских людей с дедом или бабкой еврейского происхождения.

Проблемы евреев России

В следующей “матрешке” находятся сами евреи и еврейские проблемы. Проблемой, общей для всех евреев диаспоры, является отношение к национальности будущего супруга, то есть, по существу, решение вопроса о сохранении еврейства. Другой общееврейской проблемой является принятие решения относительно возможности переезда в Израиль. Российской спецификой является решение евреями вопроса о лояльности к России. Все хотят гордиться величием и богатством своей страны, а не быть гражданином униженного и нищего государства. Чтобы это преодолеть, нужна любовь, идущая не из разума, а из сердца. Такая любовь связана с ощущением приобщенности к народу, создавшему страну и ее культуру. У евреев чувство приобщенности к России, как правило, слабее, чем у русских. Ситуация усугубляется сильнейшим давлением антироссийских кругов Запада, желающих иметь в евреях пятую колонну в России, и выпадами антисемитов и просто хамов. Поэтому глубокого уважения со стороны русских заслуживают евреи, которые по-настоящему выбрали Россию и ей верны (таким человеком для меня был Лев Рохлин).

Среди российских евреев есть две категории людей, которые безусловно вредны России и деятельностью своей пробуждают антисемитизм. В первую очередь, это дельцы, захватившие огромные куски национальных богатств России. Разумеется, не все дельцы подобного типа евреи. Но доля евреев среди верхушки “хозяев жизни”, наживших грабительские капиталы, непропорционально высока. К другой группе принадлежит немалая часть еврейской интеллигенции, которая активно участвует в либеральных движениях. Прозападные либеральные движения ничего хорошего России не принесли и не принесут. Элита западных стран, в первую очередь, США, далеко не всегда в восторге от собственных либералов, часть которых нередко действует вразрез с национальными интересами [2]. Но одно дело - свои либералы, а другое дело – либералы страны, которую надо ослабить. Поэтому российские либералы пользуются стопроцентной моральной и материальной поддержкой западной антирусской элиты. Для еврейского интеллигента диаспоры психологически проще примкнуть к либеральным кругам, чем к патриотическим, поскольку либералы ставят интересы личности выше интересов государства и космополитизм выше национализма. Здесь истоки либеральной ориентации многих известных деятелей российских СМИ.

Сионизм – мнимая проблема России

Следующая “матрешка” – далека от интересов России, хотя вызывает много шума. Речь идет об Израиле и сионизме. Шум вокруг этих тем сродни шуму в информатике. Он отвлекает внимание от реальных российских проблем и переводит его на проблемы неблизкого государства, которое не враждебно России [3]. То же можно сказать о сионизме. Сионизм, в его классической форме, – это национальное движение, ставящее целью переселение евреев в Израиль. Сионисты - противники идей космополитов о глобализации мира, стирании границ и слиянии государств. Россия их интересует в той мере, в какой она выпускает евреев в Израиль и не вооружает арабов. Но в мире немало людей, которые прикрываются сионизмом для осуществления весьма далеких от интересов Израиля планов. Лозунги о борьбе с антисемитизмом и фашизмом нередко прикрывают этнический непотизм, особенно, в кино- и шоубизнесе, масс-медиа, адвокатуре, и лоббирование интересов политиков и финансистов.

Не Израиль и сионизм, а США - реальная опасность для России. Русофобское крыло американского истеблишмента симпатизирует идее распада России. По этому вопросу существует единство между еврейскими и нееврейскими лидерами американской элиты (почитайте высказывания о России Киссенджера и Бжезинского).

Нужна ли русским евреям сильная Россия?

В последнее время в зарубежных масс-медиа все чаще выражают беспокойство о будущем евреев в постъельцинской России. Думаю, это цветочки: ягодки созреют, если к власти в России придет правительство, неугодное международному капиталу. Что касается евреев, то в современной России реальная угроза их безопасности все же не больше, чем в США. Налицо сходные факторы риска: от маньяков, ненавидящих евреев, до подонков, жаждущих раздобыть деньги на наркотики и выпивку. Другое вопрос, что любое по-государственному мыслящее правительство постарается прекратить разграбление России и омрачит красоту жизни еврейским (и нееврейским) дельцам, часть из которых рискует даже потерять украденное. Не исключено также ухудшение условий для процветания откровенно антироссийских СМИ и команд их обслуживающих (вот тут-то и следует ждать обвинений в нарушении прав человека и антисемитизме). Но основная масса российских евреев только выиграет от наведения порядка в стране.